4/27/2008

teknik ciuman 3

Kamasutra memberikan pelajaran serta teknik ciuman dalam beberapa bentuk serta modelnya plus berbagai sensasi nilmat yang dimunculkan. Seperti apa hebatnya ?

Ciuman merupakan bahasa cinta yang klasik yang mampu mengekspresikan berbagai rasa cinta dan sayang seseorang kepada pasangannya. Dengan berciuman pula, permainan cinta bisa mendapatkan sensasi yang luar biasa. Sebab pada mulut terdapat berjuta-juta sel pengerak syaraf penggerak nafsu seks. Mulut memiliki sensor yang sangat peka, karena bentuk permainan cinta akan semakin terasa mengairahkan dan memuaskan.

Berciuman adalah bentuk perilaku yang paling indah saat anda berhubungan. Adalah suatu hal yang sangat menyenangkan jika anda bisa setiap sudut mulut pasangan anda. Pada kondisi seperti ini, perasaan akan menyatu. Berikut beberapa teknik ciuman yang dikembangkan secara turun-temurun sebagai suatu tradisi bercinta yang sempurna dalam kamasutra.

A. CIUMAN PEMBUKA

Jenis ciuman ini bisa dilakukan secara rileks sebagai tahap awal melakukan aktivitas seks. Meski rileks tapi jenis ciuman ini bisa memberikan perasaan mesra diantara masing-masing pasangan.

Ciuman pembuka ini dilakukan dengan cara, mulut tetap tertutup antara bibir beradu dengan bibir. Saat menempelkan mulut dilakukan dengan penuh kelembutan. Untuk menambah sensasi rasa yang dimunculkan anda bisa melakukan dengan mata terpejam.

Selain itu obyeknya juga bisa dilakukan pada pipi atau kening. Juga bisa anda lalukan pada rambut, telapan tangan dan punggung tanggan serta daerah bagian dalam leher, dan bahkan puting payudara.

B. CIUMAN KERING

Ini merupakan tingkatan lebih lanjut setelah ciuman pembuka. Tekniknya adalah dengan sedikit membuka mulut saat berciuman, hembuskan sedikit angin melalui mulut kemudian tempelkan dengan lembut dan perasaan mesra, tahanlaj sebentar untuk menikmati getaran-getarannya. Setelah itu angkat perlahan-lahan dan lakukan gerakan tersebut berulang-ulang pada bagian : ujung jari, belahan bibir, mata, pangkal lengan, pangkal payudara.

C. CIUMAN BASAH

Ciuman basah dilakukan dengan cara mulut di buka, kemudian basahilah mulut dengan lidah dengan gerakan memutar sehingga bibir terlihat basah dan merekah oleh jilatan. Setelah bibir dirasa basah ciumkan kebagian-bagian tubuh pasangan anda. Dalam keadaan mencium mainkan lidah anda sehingga menyentuh kulit pasangan anda. Selain membasahi daerah-daerah seperti bibir, leher, payudara dan bagian tubuh sensitif lainnya anda juga bisa melakukannya di punggung pasangan anda.

D. MODEL KULUM

Teknik berciuman dengan model kulum ini sangat nikmat dan dapat mempercepat naiknya birahi, yaitu dengan mulut diciumkan kemudian lidah digerak-gerakkan seperti mengulum permen.

Caranya, majukan ujung bibir dan buka sedikit kemudian disususl dengan lidah masuk ke daerah obyek kuluman. Lakukan gerakan-gerakan lidah dengan menyentuhkan lidah bagian atas maupun bawah sedikit, memberi tekanan-tekanan, terus dilakukakan memutar lidah sehingga tersentuh lidah bagian atas maupun bawah secara bergantian.

Bagian tubuh yang paling efektif untuk ciuman model kuluman ini adalah ; mulut bagian dalam ( saling mengulum ), puting payudara, klitoris, ujung jari dan ujung kuping.

E. MODEL SEDOT

Apa yang dilakukan dalam berciuman model sedot ini hampir sama dengan teknik yang dikembangkan pada model kulum. Jika pada model kulum menggunakan permainan lidah sedangkan pada model sedot ini mengandalkan tenaga bibir seperti saat anda melakukan sedotan untuk minum. Penekanan teknik sedot ini adalah pada kontraksi otot-otot sekitar mulut, pipi dan leher.

Tekniknya adalah dengan melakukan ciuman sembari memberikan sedikit kekuatan sedotan pada daerah-daerah puting payudara, dada dan leher.

F. MODEL GIGITAN

Teknik ini adalah upaya untuk tingklat lanjutan sebagai cara meningkatkan birahi saat anda menjalani proses hubungan intim. Caranya adalah dengan sedikit memberikan gigitan lembut pada daerah-daerah rangsangan pasangan anda. Jika gigitan tersebut dipadukan dengan jilatan lidah maka sensasi yang ditimbulkannya akan terasa menyengat. Gigit lembut diantara gigi anda sebentar lalu lepaskan dan ulangi lagi segera.

Bekas gigitan dengan warna merah akan menjadi kenangan indah setelah melakukan hubungan seks. Ciuman model gigitan ini bisa anda lakukan di daerah dada, payudara, puting susu, punggung, leher serta paha.

Lakukan eksplorasi atas berbagai teknik serta model ciuman dipadu dengan insting bercinta yang anda miliki. Pindahkan ciuman ke bagian lainnya setelah bentuk serta model ciuman yang pertama "selesai" dan biarkan ini berlanjut sehingga terjadi birahi puncak dan ereksi total pada diri anda dan pasangan sebelum melakukan hubungan seks yang "sebenarnya".

teknik ciuman 2

Sphurita Kissing. Jenis ciuman ini biasanya dilakukan oleh wanita. Mereka seolah-olah ingin mencium Anda, tapi kemudian menghindar. Tujuannya agar Anda penasaran dan terus mengejarnya. Saat melakukannya, fokuskan pada bibir bagian bawah milik kekasih Anda.
Neck-Nape Kissing. Tutup matanya dengan tangan Anda, lalu pejamkan mata Anda, kemudian biarkan lidah Anda bekerja dalam mulutnya. Gerakkan dengan lembut dan pelan sembari mencari titi-titik lemahnya. Beberapa orang menyebut teknik ini sebagai Blind French Kissing.
Oblique Kissing. Caranya, berdirilah di samping atau di belakang pasangan. Miringkan kepalanya, angkat dagunya ke atas, lalu tempatkan bibir bawahnya diantara barisan gigi Anda. Gigitlah perlahan tanpa melukainya, lalu ikuti dengan gerakan melumat bibir bawahnya.
Ciuman bibir atas. Bila Anda mencium bibir bawahnya, secara otomatis dia akan mencium bibir atas Anda. Selanjutnya, Anda akan saling berpagutan dalam sebuah gairah. Teruskan sampai Anda ingin berganti teknik.
Lump-Kissing. Gunakan jari Anda untuk menghalangi bibirnya, saat akan berciuman. Bersamaan dengan itu, bisikan kata "ssttt". Setelah itu, barulah bibir Anda beraksi dengan lembut. Akan lebih menggoda bila diselingi dengan gigitan kecil.
Hanuvatra-Kissing. Teknik ini sering disebut ciuman tertahan, karena sebetulnya Anda sudah siap beraksi, tapi sayang melewatkan keindahan bibirnya. Biarkan mata Anda puas memandang bibirnya, karena itu bisa membuat bibir Anda semakin sensitif.
Awakening Kiss. Ciuman ini cocok diterapkan bagi Anda yang ingin bercinta dini hari, saat pasangan masih tertidur pulas. Bangunkan dia dengan menempelkan bibir Anda pada bibirnya dengan variasi tekanan.

teknik berciuman 1

Jadilah seorang lelaki sejati, menaklukkan perempuan dalam berbagai hal, termasuk dalam seks. Taklukkan pasangan Anda melalui ciuman, karena ciuman mampu membangkitkan gairah dan memberikan ketengan.

Itulah yang dilakukan Angga, 30 tahun, seorang manager marketing pada sebuah perusahaan swasta. Melalui ciuman, demikian ungkap pria berdarah Jawa Barat, istrinya, Linda, 28 tahun, mendapat kepuasan. Ciuman telah menjadi salah satu bagian adegan foreplay yang disenangi Angga maupun Linda. Bagi pasangan yang menikah 6 tahun lalu itu, ciuman adalah bagian aktivitas seks yang paling nikmat. Istrinya yang berdarah Makassar itu, digambarkan paling suka bila dicium katimbang diraba, tambah Anggara.

"Ciuman itu juga ada tekniknya. Menjadi bergairah bila kita melakukannya dengan segenap rasa," seta Linda sembari melirik suaminya. "Ciuman sebaiknya dilakukan pada semua sesi. Karena, kenikmatan ciuman mampu memberikan letupan-letupan birahi. Seks terasa lebih nikmat bila ciuman dan penetrasi berjalan seiring.", imbuhnya.

Hal serupa juga dialami oleh Ahmad Yani. Manajer produksi di perusahaan elektronik ini mengungkapkan, untuk menuju hubungan seksual, dia dan pasangannya selalu mengawali dengan adegan ciuman. Pasalnya, Yani merasakan bahwa ciuman bisa mempercepat proses orgasme pasangan.

"Jujur, saya termasuk pria cepat orgasme, berbeda dengan istri saya, ia termasuk wanita sulit orgasme. Agar permainan seimbang dan tidak mengecewakan pasangan, saya mencium daerah yang disukai istri, seperti bagian dada," tuturnya sambil tersenyum.

Ciuman Hangat
Ciuman adalah sebuah bentuk komunikasi perasaan antara dua insan. Banyak hal yang bisa disampaikan melalui sebuah ciuman. Berpadunya dua bibir berarti Anda telah menyampaikan banyak kalimatyang sulit dituangkan melalui tulisan.

Dilihat dari sejarah tidak ada data yang jelas tentang asal mula ciuman. Bisa jadi ciuman mulai ada semenjak manusia ada. Namun sebagian orang percaya, ciuman dimulai semenjak 3000 SM. Zaman Romawi kuno, ciuman digunakan untuk menyapa teman, keluarga dan orang asing yang belum dikenal. Di era yang sama, di Mesir semisal, ciuman adalah sebuah tindakan yang jarang dilakukan oleh masyarakatnya, termasuk oleh Cleopatra. Cleopatra tidak pernah mencium makhluk-makhluk yang pernah ia kenal. Berbeda dengan Italia, pada abad pertengahan ciuman menjadi tanda orang akan menikah. Bila menemukan seorang pria mencium seorang gadis berarti mereka akan berumah tangga.

Di era sekarang ciuman bukan lagi untuk menyapa atau memberi tanda mau menikah. Secara garis besar ciuman digolongkan sebagai variasi seks dan lambang kasih sayang.

Urusan ciuman ini dapat dikelompokan menjadi dua jenis. Pertama ciuman seks, kedua ciuman kasih sayang. Ciuman seks adalah ciuman yang kental kandungan seks. Sedangkan ciuman kasih sayang, ciuman yang lebih mengandung makna persahabatan ataupun rasa peduli dan saling memiliki. Ciuman kasih sayang bisa dilakukan kepada siapa saja, pada anak, istri dan siapapun orang yang dicintai. Dalam hal ini ciuman tidak musti ke bibir, bisa ke pipi atau kening.

Dr. B. Harjono Djatioetomo, M. Kes. Sp. And, menjelaskan, lewat ciuman gairah seks seseorang memang bisa terbangkitkan. Ciuman juga bisa merangsang dan memberikan kenikmatan seks. Namun tidak berarti ciuman selalu berakhir dengan hubungan intim.

Seks dan ciuman adalah satu kesatuan yang sulit dipisahkan. Seks normal pasti akan melibatkan ciuman. Seks terasa hambar bila tidak dibumbui ciuman. Selain rabaan, ciuman adalah bagian dari aktivitas seks yang terpanas. Adegan ciuman talk kalah seru dengan penetrasi, karena ciuman mampu memberikan berbagai.

Ciuman Menjelang Bercinta
Kaum perempuan adalah makhluk segudang misteri yang sulit ditebak. Tidak seperti halnya pria, minimalis, terbuka dan fleksibel termasuk dalam urusan seks, sehingga mudah terangsang dan ejakulasi. Sementara wanita, secara teknis lebih sulit terangsang dan orgasme. Begitupun, wanita mempunyai banyak titik erotis yang mudah dirangsang, di antaranya, payudara, paha, telinga, pinggul, leher dan vagina. Wanita merupakan mahluk yang paling gemar bila

bagian daerah sensitif ini dirangsang melalui ciuman. Tidak seperti kaum pria hanya mempunyai satu titik erotis yaitu sekitar alat vital. Inilah kelebihan fisik wanita dibandingkan pria.

Dengan ciuman wanita lebih mudah terangsang karena bibir dan lidah memiliki syaraf perangsang. Oleh sebab itu, sebagian wanita ada yang lebih senang dicium ketimbang diraba karena ciuman mengandung unsur kelembutan. Jadi tidak aneh bila ciuman sering dijadikan ajang pembuka disetiap berhubungan seksual.

"Jangan anggap enteng, dalam seks ciuman adalah salah satu bagian terpenting. Ciuman mampu membangkitkan gairah seks yang sedangturun," ujar Kepala Fertility Center Rumah Sakit Omni Medical Center.

Hanya saja, dalam berhubungan seks masih banyak pria yang enggan melakukan adegan ciuman. Dianggapnya, proses berciuman membuang-buang waktu. Pria lebih senang to the point melakukan penetrasi karena dapat dengan cepat memberikan kenikmatan orgasme. Bisa dikatakan tipe pria seperti ini adalah tipe egois, mementingkan diri sendiri dan menganggap wanita sebagai pemuas nafsu, bukan sebagai mitra hidup.

Ciuman Saat Bercinta
Jika Anda seorang pria sejati sudah selayaknya Anda memahami bercinta yang jitu, termasuk teknik berciuman saat berhubungan intim. Ciuman mampu memberikan kenikmatan lebih dan mampu menahan ejakulasi karena ciuman bisa mengalihkan pikiran untuk ejakulasi.

Menurut dokter Harjono, tidak sulit berciuman saat berhubungan intim. Ada beberapa posisi seks yang bisa diterapkan, pertama saat posisi duduk berhadapan. Di posisi ini Anda bisa menciumi semua bagian atas, termasuk leher, telinga dan dada pasangan. Posisi ini memberikan kebebasan pada pria untuk memberikan rangsangan ciuman lebih pada pasangan.

Begitu juga sebaliknya, wanita juga bisa memberikan ciuman pada pria. Banyak keuntungan yang diperoleh wanita dari posisi ini, selain mendapat kenikmatan ciuman, juga memudahkan melakukan gerakan dan G-spot (Grafemberg spot) akan tersentuh secara sempurna. Berbeda dengan posisi duduk membelakangi pria, Pria hanya bisa mencium pada bagian belakang tidak bisa mencium bagian depan. Hanya saja, pihak pria lebih bebas meraba dada wanita.

Posisi kedua adalah posisi misionaris. Posisi wanita di bawah dengan pria di atas ini umum dilakukan. Posisi ini alamiah karena merupakan posisi dasar. Posisi ini cukup favorit, sebab mudah dan luwes, termasuk dalam mencium pasangan. Ketika sedang terjadi penetrasi, Anda bisa mencium leher dan telinga pasangan. Akibatnya pasangan mendapat dua rangsangan. Dari penis dan bibir plus lidah. Hal ini akan memberikan kenikmatan lebih sehingga wanita lebih mudah orgasme.

Ketiga, posisi berdiri. Bercinta dengan posisi berdiri memang agak menyulitkan dan melelahkan bila dilakukan dalam tempo yang cukup lama. Apalagi tinggi yang tak sesuai -- pria jauh lebih tinggi dari wanita -- sangat menyulitkan dan susah dilakukan. Kadang, dengan teknik berdiri ini dapat membuat rasa sakit pada wanita karena rahim tertekan. Sehingga posisi ini menjadi tidak favorit oleh wanita.

Walau demikian posisi ini mampu memberikan peluang variasi berciuman. Pria bisa mencium semua bagian depan tubuh wanita sehingga sensasi seks menjadi lebih hidup.

Ciuman Usai Bercinta
Ciuman usai bercinta adalah ciuman kasih sayang, ciuman terima kasih, dan bukan lagi ciuman berorientasi seks. Dengan ciuman ini wanita akan merasa tersanjung dan dihormati. Wanita merasa keberadaan dirinya bukan semata untuk pemuas nafsu pria tapi sebagai mitra hidup. Sedangkan bagi pria, ciuman usai bercinta ini kurang dianggap perlu kerena tidak mengandung unsur kenikmatan. Karena, kebanyakan pria masih enggan melakukan ciuman ini.

Padahal, setelah berhubungan seksual sebaiknya jangan sekali-kali meninggalkan pasangan begitu saja, jika ingin meninggalkan ranjang berikan rasa hormat pada pasangan bahwa dia telah memberikan kenikmatan pada diri Anda.

"Ciuman usai bercinta dapat mencegah timbulnya rasa negatif. Agar tidak terjadi hal-hal buruk, ada beberapa hal yang perlu diperhatikan setelah bercinta. Pertama, tidak meninggalkan pasangan, kedua jangan lantas tidur, ketiga sebaiknya membantu membersihkan diri pasangan dari lumuran sperma," dokter Andrologi ini memberi saran.

Ciuman dan Persoalannya
Agar ciuman menjadi adegan yang mengasyikkan dan menggairahkan, ada beberapa hal yang perlu diperhatikan. Pertama bau mulut dan badan. Aroma tak sedap bisa menurunkan gairah seks. Oleh sebab itu, sebelum berciuman bersihkan mulut dan badan dari bau tidak sedap termasuk alat vital. Perlu diketahui, aroma wangi bisa menambah gairah seks, jadi jangan lupa memakal wangi-wangian yang senangi pasangan.

Kedua mengenal karakter pasangan. Tidak semua wanita suka dicium. Sebagian wanita ada yang suka langsung berhubungan. Dengan mengetahui karakter pasangan, akan membantu Anda dalam mengantarkan pasangan mencapai orgasme.

Ketiga ciuman radikal. Sama dengan pria, sebagian wanita ada yang lebih suka di oral daripada ciuman formal. Untuk menghindari rasa sakit, lakukan oral dengan lembut. Dan selanjutnya, terserah anda...
gokou

belajar dari majapahit

Dalam sejarah bangsa Indonesia Majapahit memanglah ‘hanya’ satu di antara banyak negara (kerajaan maupun kesultanan) yang pernah berkembang di dalam tubuh bangsa persatuan yang kini disebut “Indonesia” ini. Walaupun demikian sejarahnya patut disimak dengan cermat karena kelebihannya: cakupan teritorialnya yang paling ekstensif, durasinya yang cukup panjang, serta pancapaian-pencapaian budayanya yang cukup bermakna.


Pembangunan Imperium

Diawali dengan rintisan di masa Singhasari, yaitu masa Pra Majapahit yang mempunyai kesinambungan dinastik dengan masa Majapahit, pembangunan imperium dilanjutkan dengan mencakup daerah-daerah yang lebih luas. Pada masa Singhasari yang cukup pendek itu ‘negara-negara’ yang disatukan di bawah koordinasi kewenangan Singhasari adalah: Madhura, Lamajang, Kadiri, Wurawan, Morono, Hring, dan Lwa, semua mengacu pada daerah-daerah di pulau Jawa (timur ) dan Madura. Itu rupanya yang bertahan (dan mungkin berkembang) di masa Majapahit sebagai inti sebuah struktur imperium yang jelas: masing-masing ‘negara’ itu dipimpin oleh seorang raja (‘kecil’)

Perluasan jelajah pengaruh kewibawaan kerajaan Majapahit yang terjadi kemudian meliputi daerah-daerah “seberang laut” yang disebut dengan istilah “nusa”. Arti kata “seberang laut” itu dalam konteks waktu itu meliputi “tempat-tempat yang (harus) dicapai melalui laut”, karena dalam kategori itu di samping tempat-tempat seperti Butun, Luwu, dan Bima, termasuk juga Surabhaya dan Dmak. Istilah “nusantara” yang kemudian populer berarti “keseluruhan nusa-nusa”.

Pembangunan imperium, baik melalui pemerintah langsung maupun keterikatan pernaungan di bawah satu kewibawaan, yang pada dasarnya adalah suatu upaya politik, dalam pelaksanaanya dapat diharapkan membawa pengaruh ‘pemerataan budaya’ juga. Apa saja substansinya budaya yang ‘dibagikan’ itu merupakan suatu pokok kajian tersendiri yang masih terbuka.

Pengelolaan Masyarakat Multikultural

Prasasti-prasasti tertentu dari Majapahit menyebutkan bahwa di ibukota kerajaan itu tinggal bangsa-bangsa dari ‘luar’ yang disebut dengan nama-nama seperti Kling, Singhala, dan Kmir, yang mengacu pada India Selatan, Srilanka, dan Kamboja. Kenyataan itu menunjukkan bahwa setidaknya di masa itu penduduk ibukota Majapahit mempunyai pergaulan antar bangsa. Jika masing-masing bangsa sedikit atau banyak membawa representasi dari kebudayaan asalnya, maka itu berarti di ibukota Majapahit terbentuk komuniti multikultural. Prasasti-prasasti pun menyiratkan bahwa orang-orang asing itu mempunyai hak-hak yang berbeda, dalam arti lebih terbatas, dibandingkan dengan penduduk setempat.



Toleransi dan Interaksi Agama

Juga diawali di masa Singhasari, ‘pertemuan’ antara agama Hindu Saiwa dan agama Buddha mendapat bentuk-bentuk pengungkapan yang lebih mantap di masa Majapahit. Karya puisi kakawin yang ditulis di masa puncak kejayaan Majapahit, yaitu Sutasoma karya Pu Tantular bahkan merumuskan bahwa ajaran kebenaran tertinggi (dharma) pada ajaran Saiwa maupun Buddha pada dasarnya adalah identik (bhineka tunggal ika, tan hana dharma mangrwa = meski terpisah sebenarnya satu, tak ada ajaran kebenaran yang mendua).

Di dalam tata pemerintahan pun disediakan pejabat-pejabat negara yang mengurus agama, sesuai dengan sistem kepercayaan masing-masing. Artinya semua disantuni oleh pemerintahan kerajaan. Ada tiga pejabat keagamaan untuk masing-masing sistem kepercayaan: dharmadhyaksa ring kasaiwan untuk agama Hindu Saiwa, dharmadyaksa ring kasogatan untuk agama Buddha, mantri her haji untuk penganut karesyan. Dengan struktur pengelolan seperti itu maka secara tidak langsung masyarakat Majapahit diajak untuk menghayati “toleransi antar-umat”.


Pencapaian di Bidang Seni

Meneruskan keunggulan sastra kakawin yang diawali di masa Kadiri (pra-Singhasari) masa Majapahit pun menghasilkan sejumlah karya unggul yang bertahan hingga melewati tradisi penyalinan naskah yang masih hidup di Bali. Di samping karya-karya kakawin unggul seperti antara lain Arjunawijaya, Kunjarakarna, Siwaratrikalpa, dan Sutasoma yang telah disebut di muka, zaman kejayaan Majapahit juga menghasilkan sebuah kakawin yang unik dari segi isi pesannya, yaitu kakawin Nagarakretagama yang isinya bukan fiksi melainkan catatan mengenai tata pemerintahan, deskripsi kehidupan sosial budaya-religi dalam masyarakat Majapahit, yang dibingkai oleh laporan perjalanan raja Hayam Wuruk berkeliling negaranya.

Dalam seni rupa pun terjadi pematangan gaya penggambaran tokoh-tokoh dalam relief candi: tidak lagi cenderung ‘naturalis’ seperti pada seni arca Jawa Tengah, melainkan tokoh-tokoh tersebut digambarkan serba pipih, menyerupai peraga wayang kulit.


Penataan Lingkungan

Jejak penataan lingkungan di masa Majapahit terdapat pada bekas-bekas kanal, kolam buatan, dan tembok kota. Perhatian pemerintahaan pada manajemen air itu pada awalnya sudah dimulai pada masa-masa yang membangun bendungan-bendungan, dan masa Kadiri ketika pertama dibuat jabatan senapati sarwajala (= pimpinan korps penata perairan).


Kulminasi dari Rintisan-rintisan Sebelumnya

Secara umum dapat dikatakan bahwa pembangunan kerajaan Majapahit bertumpu di atas pengalaman-pengalaman budaya pada masa-masa sebelumnya (yang rupanya dilakukan dengan penuh kesadaran oleh para pemimpin Majapahit), namun lalu disertai dengan suatu rencana pembangunan yang integratif, menangani berbagai sektor kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Pengalaman Majapahit itu sebaliknya disikapi sebagai pengalaman bersama bangsa Indonesia, untuk mengambil keutamaan-keutamaannya sebagai ilham dalam menghadapi tugas-tugas pembangunan bangsa dan negara di masa kini.

kapan gober bebek mati

Kematian paman gober ditunggu-tunggu semua bebek. Tidak ada lagi yang bisa dilakukan selain menunggu-nunggu saat itu. Setiap kali penduduk Kota Bebek membuka koran, yang mereka ingin ketahui hanya satu hal: apakah hari ini Paman Gober sudah mati. Paman Gober memang terlalu kuat, terlalu licin, dan bertambah kaya setiap hari. Gudang-gudang uangnya berderet dan semuanya penuh. Setiap hari Paman Gober mandi uang di sana, segera setelah menghitung jumlah terakhir kekayaannya, yang tak pernah berhenti bertambah.

Begitu kayanya Paman Gober, sehingga ia tak bisa hafal lagi pabrik apa saja yang dimilikinya. Bila terlihat pabrik di depan matanya, ia hampir selalu berkata, "Oh, aku lupa, ternyata aku punya pabrik sepatu." Kejadian semacam ini terulang di muka pabrik sandal, pabrik rokok, pabrik kapal, pabrik arloji, maupun pabrik tahu-tempe. Boleh dibilang, hampir tidak ada pabrik yang tidak dimiliki Paman Gober. Ibarat kata, uang dicetak hanya untuk mengalir ke gudang uang Paman Gober.

Meskipun kaya raya, anggota klub milyarder no.1, Paman Gober adalah bebek yang sangat pelit. Bahkan kepada keluarganya, Donal bebek, ia tidak pernah memberi bantuan, meski Donal telah bekerja sangat keras. Malah Donal ini, beserta keponakan-keponakannya Kwak, Kwik, dan Kwek, hamper selalu diperas tenaganya, dicuri gagasannya, dan hasilnya tidak pernah dibagi. Cendekiawan jenius Kota Bebek, Lang Ling Lung, yang di muka rumahnya tertera papan nama Penemu, Bisa Ditunggu, pun hampir selalu diakalinya.

Sudah berkali-kali Gerombolan Siberat, tiga serangkai kelas kakap, menggarap gudang uang Paman Gober, namun keberuntungan selalu berada di pihak Paman Gober. Paman Gober tak terkalahkan, bahkan oleh Mimi Hitam, tukang tenung yang suka terbang naik sapu. Sudah beberapa kali Mimi Hitam berhasil merebut Keping Keberuntungan, jimat Paman Gober,
namun keping uang logam kumuh itu selalu berhasil direbut kembali. Tidak bisa dipungkiri, Paman Gober memang pekerja kras. Masa mudanya habis di lorong-lorong gua emas. Sebuah gunung emas yang ditemukannya menjadi modal penting yang telah melambungkannya sebagai taipan tak tersaingi dari Kota Bebek.

Suatu hal yang menjadi keprihatinan Nenek Bebek, sesepuh Kota Bebek yang mengasingkan ke sebuah pertanian jauh di luar kota, adalah kenyataan bahwa Paman Gober dicintai kanak-kanak sedunia. Paman Gober menjadi legenda yang disukai. Paman Gober begitu rakus. Paman Gober begitu pelit. Tapi ia tidak dibenci. Setiap kali ada orang mengecam, menyaingi, pokoknya mengancam reputasi Paman Gober sebagai orang kaya, justru orang itu tidak mendapat simpati. Paman Gober bisa menangis tersedu-sedu meski hanya kehilangan uang satu sen. Ia sama sekali bukan tokoh teladan, tapi mengapa ia bisa begitu dicintai? "Dunia sudah jungkir balik," ujar Nenek Bebek kepada Gus Angsa, yang meski suka makan banyak, sangat malas bekerja. Namun Gus Angsa sudah tertidur sembari bermimpi makan roti apel.

Suatu hari dia pasti mati," ujar Kwik.

"Memang pasti, tapi kapan?" Kwak menyahut.

"Kwek!" Hanya itulah yang bisa dikatakan Kwek.

Dasar bebek.

Begitulah, setiap hari, Lubas, anjing dirumah Donal, membawa koran itu dari depan pintu ke ruang tengah.

"Belum mati juga!"

Donal segera membuang lagi Koran itu dengan kesal. Karena memang tiada lagi berita yang bisa dibaca di Koran. Banyak kabar, tapi bukan berita. Banyak kalimat, tapi bukan informasi. Banyak huruf, tapi bukan pengetahuan. Koran-koran telah menjadi kertas, bukan media. Semua bebek memang menunggu kematian Paman Gober. Itulah kabar terbaik yang mereka harapkan terbaca. Paman Gober sendiri sebenarnya sudah siap untuk mati. Maklumlah, sebagai generasi tua di Kota Bebek, umurnya cukup uzur. Untuk kuburannya sendiri, ia telah membeli sebuah bukit, dan membangun mausoleum di tempat itu. Jadi, bukannya Paman Gober tidak mau mati. Ia sudah siap untuk mati.

"Mestinya, bebek seumur saya ini, biasanya ya sudah tahu diri, siap masuk ke liang kubur. Makanya, ketika saya diminta menjadi Ketua Perkumpulan Unggas Kaya, saya merasakan kegetiran dalam hati saya, sampai beberapa lama saya bisa bertahan? Apa tidak ada bebek lain yang mampu menjadi ketua?"

Kalimat semacam itu masuk ke dalam buku otobiografinya, Pergulatan Batin Gober Bebek, yang menjadi bacaan wajib bebek-bebek yang ingin sukses. Hampir setiap bab dalam buku itu mangisahkan bagaimana Paman Gober memburu kekayaan. Mulai dari harta karun bajak laut, pulau emas, ampai sayuran yang membuat bebek-bebek giat bekerja, meski tidak diberi upah tambahan. Bab terakhir diberi judul "Sampai Kapan Saya Berkuasa?". Memang, Paman Gober adalah ketua terlama Perkumpulan Unggas Kaya. Entah kenapa, ia selalu terpilih kembali, meski pemilihan selalu berlangsung seolah-olah demokratis. Begitu seringnya ia terpilih, sampai-sampai seperti tidak ada calon yang lain lagi.

"Terlalu, masak tidak ada bebek lain?"

Paman Gober selalu berbasa-basi. Namun, entah kenapa, kini bebek-bebek menjadi takut. Paman Gober, memang, terlalu berkuasa dan terlalu kaya. Setiap hari yang dilakukannya adalah mandi uang. Ketika Donal Bebek bertanya dengan kritis, mengapa Paman Gober tidak pernah peduli kepada tetangga, bantuan keuangannya kepada Donal segera dihentikan.

"Kamu bebek tidak tahu diri, sudah dibantu, masih meleter pula."

"Apakah saya tidk punya hak bicara?"

"Bisa, tapi jangan asal meleter, nanti kamu aku sembelih."

"Aduh, kejam sekali, menyembelih bebek hanya dilakukan manusia."

"Ah, siapa bilang bebek tidak kalah kejam dari manusia."

"Lho, manusia makan bebek, apakah bebek makan manusia?"

"Yang jelas manusia bisa makan manusia."

"Tapi Paman mau menyembelih sesame bebek, apakah sudah mau meniru sifat manusia?"

Paman Gober mempunyai banyak musuh, namun Paman Gober suka memelihara musuh- musuh yang tidak pernah bisa mengalahkannya itu, justru untuk menunjukkan kebesarannya. Paman Gober sering muncul di televisi. Kalau Paman Gober sudah bicara, kamera tidak berani putus, meskipun kalimat-kalimatnya membuat bebek tertidur. Paman Gober selalu
menganjurkan bebek bekerja keras, seperti dirinya, dan Paman Gober juga semakin sering menceritakan ulang jasa-jasanya kepada warga Kota Bebek.

"Coba, kalau aku tidak membangun jalan, air mancur, dan monumen, apa jadinya Kota Bebek?"

Tidak ada yang berani melawan. Tidak ada yang berani bicara.

"Paman Gober," kata Donal suatu hari, kenapa Paman tidak mengundurkan diri saja, pergi ke pertanian seperti Nenek, menyepi, dan merenungkan arti hidup? Sudah waktunya Paman tidak terlibat lagi dengan urusan duniawi."

"Lho, aku mau saja Donal. Aku mau hidup jauh dari Kota Bebek ini. Memancing, main golf, makan sayur asem, dan membaca butir-butir falsafah hidup bangsa bebek. Tapi, apa mungkin aku menolak untuk dicalonkan? Apa mungkin aku menolak kehormatan yang segenap unggas? Terus terang, sebenarnya sih aku lebih suka mengurus peternakan."

Maka hari-hari pun berlalu tanpa penggantian pimpinan. Demokrasi berjalan, tapi tidak memikirkan pimpinan, karena memang hanya ada satu pemimpin. Segenap pengurus bisa dipilih berganti-ganti, namun kedudukan Paman Gober tidak pernah dpertanyakan. Para pelajar seperti Kwik, Kwek, dan Kwak menjadi bingung bila membandingkannya dengan
sejarah kepemimpinan kota lain. Kota Bebek seolah-olah memiliki pemimpin abadi. Generasi muda yang lahir setelah Paman Gober berkuasa bahkan sudah tidak mengerti lagi, apakah pemimpin itu memang bisa diganti. Mereka pikir keabadian Paman Gober sudah semestinya.

Dan itulah celakanya kanak-kanak mencintai Paman Gober. Riwayat hidup Paman Gober dibikin komik dan diterjemahkan dalam berbagai bahasa. Bebek terkaya yang sangat pelit dan rakus ini menjadi teladan baru. Nenek Bebek tidak habis pikir, mengapa pendidikan, yang mestinya semakin canggih, membolehkan budi pekerti seperti itu. Generasi muda ingin meniru Paman Gober, menjadi bebek yang sekaya-kayanya, kalau bisa paling kaya di dunia.

"Paling kaya di dunia?" Kwak bertanya.

"Iya, paling kaya di dunia," jawab Nenek Bebek.

"Apakah itu hakikat hidup bebek?"

"Bukan, itu hakikat hidup Paman Gober.

Sementara itu, nun di gudang uangnya yang sunyi, Paman Gober masih terus menghitung uangnya dari sen ke sen, tidak ditemani siapa-siapa. Matanya telah rabun. Bulunya sudah rontok. Sebetulnya ia sudah pikun, tapi ia bagai tak tergantikan.

Semua bebek menunggu kematian Paman Gober. Tiada lagi yang bisa dilakukan selain menunggu-nunggu saat itu. Setiap kali penduduk Kota Bebek membuka koran, yang ingin mereka ketahui hanya satu: apakah hari ini Paman Gober sudah mati. Setiap pagi mereka berharap akan membaca berita Kematian Paman Gober, di halaman pertama.

Membaca Tanda Tanda

Ada sesuatu yang rasanya mulai lepas dari tangan dan
Meluncur lewat sela-sela jari kita
Ada sesuatu yang mulanya tak begitu jelas
Tapi, kini kita telah mulai merindukanya
Kita saksikan udara abu-abu warnanya
Kita saksikan air danau yang semakin surut tampaknya
Burug-burung kecil tak lagi berkicau di pagi hari
Hutan kehilangan ranting
Ranting kehilangan daun
Daun kehilangan dahan
Dahan kehilangan hutan

Kita saksikan gunung memompa abu
Abu membawa batu
Batu membawa lindu
Lindu membawa longsor
Longsor membawa banjir
Banjir membawa air
Air mata

Kita telah saksikan seribu tanda-tanda
Bisakah kita membaca tanda-tanda

"Magical Template" designed by Blogger Buster